子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

道家有全骨法

杭州龙井初开时,商人叶姓者司其事。有倪某者,为叶择开工日期。后十年,叶身故。倪忽暴病,有群鬼附其身,语音不一,曰:“还我骨,还我骨!”声啾啾然,楚、越、吴、鲁音皆杂有也。最后有自称陈朝傅将军者曰:“我助萧摩诃南征北讨,葬此千年,汝何得与叶某擅伤我骨!”家人环求曰:“此官府所命,主人力不能抗,将军何不相谅耶?”将军曰:“此虽公事不可违,然汝与叶某,理宜将掘骨暴棺事告知官府,官府不从,便与汝无罪;今汝等并不告官,而擅将我等数十人骨混行抛掷,以致男装女头,老接少脚,至今丛残缺散,鬼如何安?”家人请用佛法解禳,将军曰:“佛无能为,惟道家有全骨法,汝往求之。”于是叶家人访有礼斗人施柳南、万近蓬等,往而拜求。遂设坛于龙井,作法七日,见西湖神灯赫然,散满水上,或叠高为塔,或横排为雁字,或团聚如大车轮,或散作流萤万点。须臾,斗母下降,霞珮璎珞,严妆不可逼视。牵二囚来,即叶某与倪姓也,皆跪阶前。鬼数十,争来笞击,斗母喝曰:“此亦汝等劫数,毋庸仇怨。我命九幽使者,尽提残骨,为汝等补还可也。”少顷,髑髅数十具,皆有白气萦绕,旋滚成团,其缺处皆圆满矣。将军长丈余,披金甲,率群鬼拜谢斗母,叶亦解锁,合掌膜拜而去。倪病遂愈。此事近蓬为余言。

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