《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
杭州汪成瑞家,延钱塘贡生方丹成为西席,数日不至馆。问之,云:“替人作状告东岳。”问何事,云:“其邻张姓者,妻病祈神。有卖浆叟往观,归,其子忽高坐呼其名,索水吃。叟怒责之,子曰:‘我非汝子,我是城隍司之勾神。今日与火伴数人,至张家勾取张氏妇魂。因其家延请五圣在堂,未便进内,久立檐下渴甚,是以附魂汝子,向汝求水。’叟与之水。其子年仅十四五,所饮水不下石余。少顷,闻音乐声,曰:‘张氏送神,吾去矣!叟赐我火炬数枝。’叟曰:‘夜静难觅。’曰:‘吾之火炬即纸索耳,非世上火炬也。’焚与之,乃起谢曰:‘受叟惠无以报,吾有一事相告,令郎自今日后,无使近水,否则将犯水厄。’语毕,其子即昏睡,而邻家张氏哭声举矣。叟虽异其事,尚秘之不宣。次日下午,其子忽狂叫云:‘甚热,我往浴于河。’叟不许,其子竟去。叟急拉回家,而狂躁愈甚,指地上石云:‘如此好水,何不令我浴!’叟见其光景甚怪,惧不能提防,遍告诸邻,相同看视。西邻唐姓者,向信鬼神之事,里中祀东岳帝,唐主其事,或代亲友祈禳,屡屡应验;闻浆叟言,又见其子之狂态,因告曰:‘汝子为鬼所凭,何不求东岳神耶?’问作何求法,曰:‘帝君圣诞日,各执事俱齐,汝具牒呈,焚香炉内。我鸣钟鼓相助,令有力者抱令郎在堂下,听候审讯发落,或可驱除恶鬼。’浆叟以为然。三月二十八日清晨,叟斋戒往,抱其子,从辕门外匍匐喊冤。唐在殿上,令会中执事者取其词状,大呼著速报司查拿。浆叟抱儿上殿,众环拥之。甫及门,儿已昏迷,满口流涎,众惶恐。少顷苏醒,叟挟之归,至夜始能言,云:‘我在街戏,见一人甚蓝缕,相约往浴。日日相随不离,至东岳庙时,尚随在后。忽见殿前速报司神奔下擒他,方惧而逃,恰已为其所获,并将我带上殿。见帝君持呈状细阅,向一戴纱帽者语,缕缕不甚明,惟闻说我父母无罪,何得捉伊儿作替代,将跟我之鬼锁押枷责,放我还阳。’”嗣后浆叟子竟无恙。