子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

土地神告状

洞庭山棠里徐氏,家世富饶,起造花园,不足于地。东边有土地庙,香火久废,私向寺僧买归,建造亭台,已年余矣。一日,其妻韩氏,方梳头,忽仆于地,小婢扶之,亦与俱仆。少顷,婢起取大椅置堂上,扶韩氏南向坐,大言曰:“我苏州城隍神也。奉都城隍神差委,来审汝家私买土地神庙事。”语毕,婢跪启太湖水神参见,又启棠里巡拦神参见。韩氏一一首颔之,最后曰:“原告土地神来。”韩氏命徐家子弟奴婢听点名,分东西班侍立,有不听命者,持杖击之。唤买地人姓名,即其夫也。问价若干,中证何人,口音绝非平素吴音,乃燕赵间男子声。其夫惊骇伏地,愿退地基,建还原庙。韩氏素不识字,忽索纸笔,判云:“人夺神地,理原不应,况土地神既老且贫,露宿年余,殊为可怜。屡控城隍,未蒙准理,不得已越诉都城隍。今汝既有悔心,许还庙宇,可以牲牢香火供奉之。中证某某,本应治罪,姑念所得无多,罚演戏赎罪。寺僧某,于事未发时业已身死,可毋庸议。”判毕,掷笔而卧。少顷起立,仍作女音,梳头如故。问其原委,茫然不知。其夫一一如所判而行。从此棠里土地神香火转盛。

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