子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

沈姓妻

杭城有沈姓者,住运司署前,与葛道人善。其长子旭初妻有娠,询道人说男女。道人命取水一碗来,沈与水,置几上。道人默念咒语数通,侧耳听片时,蹙额曰:“奈何,奈何?”沈惊问故,曰:“汝妻不久有难,恐伤性命,不暇问男女也。”沈虽素知道人灵异,然其妻甚健,疑信参半。未几,沈妻持灯上楼,忽大声呼痛,其翁姑与其夫急走视之,已卧床颠扑,面作笑容,曰:“今日乃泄我恨。”其声若绍兴人。沈夫妻环叩之,答曰:“我自报冤,不干汝事!”沈急命次子某往求道人。道人至,取米一碗,口作咒语,手撮米击病者,病者作畏惧状,曰:“我奉符命报冤,道人勿打。”道人曰:“汝有何冤?”病者答曰:“予山阴人也,此女前生乃予邻家妇。予时四岁,偶戏其家,碎其碗,伊詈我母与私夫某往来,故生此恶儿。予诉之母,母恐我泄其事,挞予至死。是致予死者,此妇也。我仇之久矣,今始寻着。”道人告沈曰:“报冤索命事都是东岳掌管,必须诉于岳帝。允救,方可以法治;否则难救。”沈清晨赴法华山岳帝庙,默诉其事,占得上上签,归告道人。其时妇胎已堕,道人嫌不洁,不肯入房。沈合家哭求,道人乃诣榻前,书召彩云符一纸,问:“好看否?”病妇答曰:“好!”道人曰:“何不出观?”应曰:“诺。”道人即捏诀向空一捉,曰:“得矣!”驰下楼去。病人昏迷若醒,曰:“我为何遍身痛极,腹甚饥!”左右与之食。安未半刻,又作哭声曰:“汝擒我孙去,我在此亦能索汝命。”言毕,颠狂如故,口中作声甚杂,皆杭音。内有一鬼云:“我辈皆张老头儿邀来,你家若肯斋荐,我等即去。”沈邀僧作道场,众声称谢不已。忽又作张老者声云:“我是正客,如何反轻我?诸人馒头皆是菜心,我独豆沙多而菜心少。”沈视所设张老位前,果如所言。乃换与之,求其去,终不肯。复请道人来,道人授桃枝一束,曰:“吵则打之。”沈持入,向病人作欲打势,妇哀鸣曰:“勿打,我去,我去!”道人立门外,预设一瓮,向空骂曰:“速入此中!”用符一纸封其口,携去,沈妇从此愈矣。半年后,有人遇道人于理安寺,见众僧扛道人行空室中,七昼夜不着土木,口吐黑汁数升,污沾衣,色如血,告人曰:“我以童真之身,污产妇秽气,幸众长老超度,不然,几堕落矣。”

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