子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

藏魂坛

云贵妖符邪术最盛。贵州臬使费元龙赴滇,家奴张姓,骑马上,忽大呼坠马,左腿失矣。费知妖人所为,张示云:能补张某腿者赏若干。随有老人至曰:“是某所为。张在省时,倚主人势,威福太过,故与为恶戏。”张亦哀求,老人解荷包,出一腿,小若虾蟆,呵气持咒,向张掷之,两足如初,竟领赏去。或问费公,何不威以法,曰:“无益也。在黔时,有恶棍某,案如山积,官杖杀之,投尸于河。三日还魂,五日作恶。如是者数次,诉之抚军,抚军怒,请王命斩之,身首异处。三日后又活,身首交合,颈边隐隐然红丝一条,作恶如初。后殴其母,母来控官,手一坛,曰:‘此逆子藏魂坛也。逆子自知罪大恶极,故居家先将魂提出,炼藏坛内,官府所刑杀者,其血肉之体,非其魂也。以久炼之魂,治新伤之体,三日即能平复。今恶贯满盈,殴及老妇,老妇不能容,求官府先毁其坛,取风轮扇,扇散其魂,再加刑于其体,庶几恶子乃真死矣。’官如其言,杖毙之,而验其尸,不浃旬已臭腐。”

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