子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

蒋太史

蒋太史士铨官中书时,居京师贾家胡同。十一月十五日,儿子病,与其妻张夫人在一室中分床卧,梦隶人持帖来请,不觉身随之行。至一神庙,入门小憩,见门内所塑泥马,手抚之,马竟动,扬其鬣。隶扶蒋骑上,腾空而行,下视田亩,如棋盘纵横。俄而雨濛濛然,心忧湿衣,仰见红油伞,有一隶擎而覆之。未几,马落一大殿阶下,宏敞如王者居。殿外二井,左扁曰天堂,右扁曰地狱。蒋望天堂上轩轩大明,地狱则黑深不可测,所随隶亦不复见。殿旁小屋有老妪拥镬炊火,问何所煮,曰:“煮恶人。”开锅盖视之,果皆人头。地狱井边有人,衣蓝缕,自往投入。妪曰:“此王爷将囚寄狱也。”蒋问:“此非人间乎?”曰:“何必问,见此光景,亦可知矣。”蒋问:“我欲一见王爷,可乎?”曰:“王请君来,自然接见,何必性急!君欲先窥之亦可。”因取一高足几登蒋,蒋从殿隙窥王。王年三十余,清瘦微须,冕旒盛服,执笏北向。妪曰:“此上玉帝表也。”王焚香俯伏叩首毕,随闻正门豁然开,召蒋入。蒋趋进见,王服饰尽变,著本朝衣冠,白布缠头,以两束布从两耳拖下,若《三礼图》所画古人冕服状。坐定,曰:“冥司事繁,我任满当去,此坐乞公见代。”音似常州武进人。蒋曰:“我母老子幼,事未了,不能来。”王有愠色,曰:“公有才子之名,何不达乃尔!令堂太夫人,自有太夫人之寿命,与公何干!尊郎君自有尊郎君之寿命,与公何干!世上事要了就了,要不了便不了,我已将公姓名奏明上帝,无可挽回。”言毕,自掀其椅背蒋坐,若不屑相昵者。蒋亦怒发,取其几上木界尺,扑几厉声曰:“不近人情,何动蛮也!”大喝而醒,觉一灯荧然,身在床上,四肢如冰,汗涔涔透重衾矣。喘息良久,始能起坐,呼夫人告之。夫人大哭,蒋曰:“且住,勿惊太夫人。”因凭几坐,夫人伺焉。漏下四鼓,沉沉睡去,不觉又到冥间。殿宇恰非前处,殿上设五座位,案积如山,四座有人,专空第五座。一吏指告曰:“此公座也。”蒋随行至第三座,视之,本房老师冯静山先生也。急前拱揖。冯披羊皮袍,卸眼镜,欣然曰:“足下来,好,好。此间簿书忙极,非足下助我不可。”蒋曰:“老师亦为此言乎?门生母老子幼,他人不知,老师深知,如何能来?”冯惨然曰:“听足下言,触起我生前心事矣。我虽无父母,而妻少子幼,亦非可来之人。现在阳间妻子不知作何光景。”言且泣,涕如雨下。少顷,取巾拭泪曰:“事已如此,不必多言。保奏汝者,常州老刘也,本属可笑。汝速归,料理身后事,今日已十五,到二十日是汝上任日也。”拱手作别而醒,窗外鸡已鸣。太夫人亦已闻知,抱持哭矣。蒋素与藩司王公兴吾交好,乃往诀别,且托以身后。王一见惊曰:“汝满面涂锅煤,昨夜大病耶?何鬼气之袭人也!”蒋告以梦,王曰:“勿怖,惟礼斗,诵《大悲咒》,可以禳之。汝归家如我言,或可免也。”蒋太夫人平时奉斗颇虔,乃重建坛,合家持斋祈祷,兼诵咒语。至期,是冬至节日,诸亲友来贺,环而守之。至三更,蒋见空中飞下轿一乘,旗数竿,舆夫数人,若来迎者;乃诵《大悲咒》逼之,渐近渐薄,若烟气之消释焉。逾三年,始中进士,入翰林。

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