子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

猴怪

杭州周云衢孝廉有女,嫁盐商吴某之子。吴以住屋颇窄,使居园中书舍。婚三月矣,忽周女患奇疾,始而心痛,继而腹背痛,继而耳目口鼻无不痛者,哀号跳掷,人不忍见。遍召医士,莫名其病。但见白黑气二条缠女身,如绳带捆缚之状。云衢与吴翁斋醮无效,不得已,自为牒文投城隍神及关神处。半月未见灵应,又投文催之。果一日,云衢与其女及婿俱白昼偃卧,若死去者,两日而苏。家人问之,据云衢云:“城隍神得我牒文,即拘此妖。妖抗不到,直至催牒再至关神处,神批发温元帅擒讯。讯得为祟者,乃一雌猴;其白黑二气,则黑白二蛇也。元至正七年,猴与其雄偷果于达鲁花赤余氏之园。其时女为余家小婢,撞见,以石掷之,雄走出;适遇猎户张信,以箭毙之。雌猴惊逸,修道于括苍山中。今猎户张托生为吴翁之子,婢托生为周氏之女,故来报仇。元帅问:‘汝既有仇,何以不早报,而必待至四百年后耶?’猴云:‘此女七世托生为文学侍从之官,或为方伯、中丞,故我不能相犯。因其前世居官无状,仍罚为女身,适值所嫁之人又即猎户,故我两仇齐发。’问:‘黑白二气何来?’供称吴园中物,被猴牵帅而至者。元帅怒曰:‘周女前生作婢,掷石驱猴,是其职分所当为。吴某前生为猎户,射杀一猴,亦人间常事。汝又不仇吴而仇其妻,甚为悖乱;且与园中两蛇何与,而助纣为虐耶?’掷剑喝曰:‘先斩妖党!’随见皂衣人取二蛇头呈验。元帅谓猴曰:‘汝罪亦宜斩,但念尔修炼多年,颇有神通,将成正果,斩汝可惜;速改过悔罪,治好周女之病,我便赦汝,一面详覆关帝。’猴狰狞不服,两目如电,奋爪向前,似欲扑犯元帅者。俄闻空中大声曰:‘伏魔大帝有令:妖猴不服,即斩妖猴。’言毕,瓦上琅琅有刀环声响。猴始惧,叩头服罪。元帅呼周女到案下,令猴治病。猴抉其眼耳口鼻中所出横刺、铁针、竹 猴怪 十余条,女痛稍苏,惟心痛未解。猴不肯治,元帅又欲斩猴,猴云:‘女心易治,但我有所求,须吴翁许我,我才替治。’问何求,曰:‘我爱吴园清洁,欲打扫西首扫云楼三间,使我居住。’吴翁许之。猴伸手女口,直到胸前,探出小铜镜一方,犹带血丝缕缕,女病旋愈。元帅命吴氏父子领女回家,遂各苏醒。”此乾隆四十四年七月间事也。据吴翁云:“温元帅襆巾纱帽,如唐人服饰,貌温然儒者,白面微须,非若世间所画青面瞪目状也。猴在神前,妆束甚华,自称‘小仙’。”

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