《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
乩仙娄子春,自言宋末进士,文丞相友也,修炼形之术,在九幽使者家处馆四百年。主人司人间生死事,降王爵一等。子春言人间祸福事甚验,有问轮回之说者,子春云:“轮回非一言可尽。凡死法有数种,生法亦有数种。德大者成神佛;有来因而无业谪者,仍归原位;虽无德无来因,而气未散者,随投人身;其余散尽者生即死,死更死矣。然微魂小魄,如风炉炊烟,一时未能消化,往往团为一气,在氤氲鼓荡之中。有时被风吹至阴山下,寒冷异常,惟冬至日有阳光一线,流照阴山,群鬼蠕蠕然僵而复动,攀日线而行,得至中国,复投人身,投做一人之身,常合群魂而来,非止一人之魂也。其堕落于线外者,仍归阴山,再待来岁冬至矣。”或问:“有初世为人者乎?”曰:“此类甚多,譬如草木,其无旧根而生者,即是初世为草之草;犹之非投胎而来者,即是初世为人之人。”问:“鬼有化物者乎?”曰:“有。大凡娼优化虫蝶,恶人化蛇虎。”问:“雷击之鬼何化?”曰:“化蚯蚓。”谭子《化书》言:“凡被雷击死者,捣蚯蚓汁覆其脐可活。”斯言盖有所本。