《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
乾隆十五年,尹文端公总督陕西。苏州顾某者,为绥德州知州,貌素丰。是年九月,顾赴西安求见,则尫羸已甚。尹公疑其病,问之,顾跪而请曰:“某平生读书,从不信鬼神事,况敢妄言于大人前耶?今旦暮将死,不敢不告,为身后计。本年五月初七日,清晨起坐书斋,见一人,青衣皂帽,持帖入曰:‘某官请公会讯,备骑在门。’视其帖,同寅汤栻也。某即上马出城,北行三十里,至公廨,有古衣冠者迎揖曰:‘所以屈公至者,为欲造姓名册送上帝,须与公会办。’某未答,旁一吏跪启:‘册草创未就,须八月二十四日方可誊清。’古衣冠者目皂衣人送某还,约至期勿爽。某复上马,行三十里入署,见己身僵卧床上,妻子号泣于旁。皂衣者推某身自其口入,格格然如不可复合,四肢筋骨五脏之间酸楚莫状。苏醒后始进米饮。自此部署公私,至八月二十四日晨起,即具衣冠,诀别幕友、妻子,泣嘱曰:‘尸勿寒,且缓殓。’至午,昏晕类中风者,果皂衣人来,引至前处。古衣冠者坐堂上,列两几于前,如世间会审状。吏逐名点唱,无相识者。至第三名,即本州之皂隶某也。第八十五名,本州之东房吏某也。其余人眼中虽甚熟悉,而不知姓名。呼二人到案前,问之,亦云不知何以到此。古衣冠者笑曰:‘公何问耶?公永当在此共事,自然具晓一切。’问来当何时,曰:‘今年十月初七日。公趁此时速归,部署家事可也。’复拱手别,苏醒如故,身之狼狈尤甚于前。未几,此县大疫,一吏一役俱染疫亡。今已九月,死期不远,故来诀别大人。”尹公慰之再三,泣拜去。明年正月,尹公巡边,过绥德州,内幕许孝章者,素知其事,方留心访顾,而顾仍无恙。来谒于辕,体充实如故。公戏之曰:“鬼言何以灵于吏役,而不灵于汝耶?”顾叩头谢恩,亦不解其何故。
公督陕时,接华阴县某禀启云:“为触犯妖神陈情禀死事:卑职三厅前有古槐一株,遮房甚黑,意欲伐之,而邑中吏役佥曰:‘是树有神,伐之不可。’某不信,伐之,并掘其根。根尽见鲜肉一方,肉下有画一幅,画赤身女子横卧。卑职心恶之,焚其画,以肉饲犬。是夜觉神魂不宁,无病而憔悴日甚,恶声汹汹,目无见而耳有闻。自知不久人世,乞大人别委署篆者来。”尹公得禀,袖之与幕客传观,曰:“此等禀帖,作何批发?”言未毕,华阴县报病故文书至矣。