《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
观察王某,以领饷到长沙。邑令陈公,为设备公馆,将饷置卧室内。一夕甫就枕,气逆不能寐,展侧至三更,忽梁上仰尘中有物作啮木声甚厉,悬帐觇之,见顶板洞裂大如碗,一物自上堕地,视之,鼠也。长二尺许,人立而行。王骇甚,遍索床枕间,思得一物击之,仓卒不可得,枕畔有印匣,举以掷之。匣破,印出,击鼠,鼠倒地皮脱,乃一裸人。王大惊喊,吏役皆至,已而邑令陈某亦来,视之,乃其素识乡绅某也。家颇饶于资,不知何以为此。讯之,瑟缩莫能对。王即坐公馆将动刑,其人自言幼本贫窭,难以自存,将往沉于河,遇一人询其故,劝弗死,曰:“我令汝饶衣食。”引至家,出一囊,令我以手入探之,则皆束皮成卷,叠叠重列。因随手取一皮以出,即鼠皮也。其人教以符咒,顶皮步罡,向北斗叩首,诵咒二十四下,向地一滚,身即成鼠。复付以小囊佩身畔,窃资纳于中,囊不大,亦不满重也。到家诵咒,皮即解脱,复为人形。历供其积年所窃,不下数十余万。王因问:“汝今日破败前,曾否败露?”曰:“此术至神,不得破败。曾记十年前,我见一木牌上客,颇多资,思往窃之,化鼠而往。缘木牌上,突出一猫啮我项,我急持法解皮,欲脱身逃,而砉然有声,猫皮脱,亦人也。遂被执,究所授受,其人与我同师,其术更精,要化某物,随心所变,不必藉皮以成。因念同学,释我归,戒勿再为此。已改辙三年矣。缘生有五子,二子已历仕版,一子拔贡,尚有二子,思各捐一知县与之。敛家中银不足额,探知公饷甚多,故欲窃半以足数。不意遭印而败。”王因取皮复命持咒试之,则皮与人两不相合。乃以其人付县复讯,定谳始去。