《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
俗祀温将军,道家谓之“天蓬神”,释流谓之“药叉神”,威灵颇验。丙戌秋初,山阴安昌里娄象甫由山西巡检假归,偶出访友,与途遇,立语。忽见其故兄敬甫至,拉与路隅,密嘱曰:“我家修宗祠事发矣!卖地者之祖先鬼有周姓者,甚强。初控土地、城隍各神,我已为诉雪矣。今温将军奉上帝命往乍浦办海劫一案,亲来海上,周叩马投词,将军已准,遣副使神至宗祠会同城隍、土地神勘地讯供。修祠本我兄弟董事,徙墓事则尔实掌之,尔当与质讯。尔可速归沐浴更衣,择一室卧听传问,嘱家人无哗,尤戒哭声。哭则魂散不可复归也。此事尔毋恐,谅城隍、土地亦当调护,必不肯翻案也。我为尔冥助,可多焚冥镪及抄周姓卖地契焚之。”象甫在路隅切切私语,并无人与对,其友怪之。象甫语毕,径归,沐浴更衣,入书室扃卧。其家人从窗外聚俟,静以听之。更余,作声,皆质供语也。且促家人多办茶具献客,至百余盏,尚嫌不足。五更客去。象甫晨自启扃出,说所讯事,则买地建祠时,曾迁棺十余具。象甫给资与佣,而佣忽略遗周姓祖一骨,既迁后始视地得骨,惧主人责,潜弃骨于河。周因冥控不休,且招诸迁椁鬼同诣温神控告。神命城隍查骨下落,则在水中宛然也。神谓周子孙受钱,愿卖地迁棺,娄复给有工钱,以建宗祠,且有簿券,原无罪过。周裔寥落,其子孙卖祖墓,原本不合,但已贫穷,毋容再议。王佣受值而移骨,潜掷水中,咎实难逭。伊禄已尽,付厉部摄之。周哭而去。周本同邑人,生前有军功,娄不肯言其名。是年,乍浦潮灾,漂溺数千人。温将军之奉使,其言验矣。娄朴厚人,今年八十有三矣,尚健行不携杖。