子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

凡肉身仙佛俱非真体

余每游刹院,见肉身菩萨,大概浑身用生漆灰布,叩之橐橐有声,虽腿筋盘屈,隐隐可见,而脰颈总歪。在武夷山,见草鞋仙姓程名艮,坐石洞中;在九华山,见无瑕和尚,皆两目下垂,无睛,摇其头尚动,扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛,虽肉身而头独端正,心常疑之。后有人云:顺治间有邢秀才,读书村寺中。黄昏出门小步,闻有人哀号云:“我不愿作佛!”邢爬上树窃窥之,见众僧环向一僧,合掌作礼,祝其早生西天。旁置一铁条,长三四尺许。邢不解其故。闻郡中喧传某日活佛升天,请大众烧香礼拜,来者万余人。邢往观之,升天者即口呼不愿作佛之僧也。业已扛上香台,将焚化矣。急告官相验,则僧已死,莲花座上血涔涔滴满,谷道中有铁钉一条,直贯其顶。官拘拿恶僧讯问,云烧此僧以取香火钱财,非用铁钉则临死头歪,不能端直故也。乃尽置诸法。而一时烧香许愿者,方大悔走散。全州佛庙大门外有坟一座,相传某御史入庙礼佛,欲试是否肉身,取针刺佛之耳,鲜血流出。御史大惊,出庙颠仆而死。其家即葬之于庙门外,以示戒也。余观坟上碑,但记前朝姓名某,而并无此语。余虽不刺佛,然剥其所施衣彩十三层,叩其胸而弹之,亦自觉无礼矣。

上一篇:换尸冤雪
下一篇:动静石
还没有评论,快来抢沙发吧!
加载中...
正在加载更多评论...
已加载全部评论
© 2017- 5000yan.com | 鄂ICP备13017733号-10