九华山最著神异。相传明季海公刚峰雨中皮靴登山，同伴告以皮靴乃牛皮所作，是荤非素，不可著也，乃易草履，随众参神，指庙中鼓问神曰：“此亦皮也，宁非荤耶？”言毕，忽霹雳从庙起，将鼓击碎。至今庙鼓无敢用皮，以布代焉。有江南太平人顾翁，生一子一女，皆成立，而妻死，块然老鳏。为子娶农家女姜氏，年十七，性仁孝，翁爱之。亡何，翁疾作，而子未归。姜闻呻吟声，禀请延医，翁曰：“我足疾也，但须温暖便差。”姜曰：“果若是，又何难？”乃为翁抱足眠。盖惟知尽孝，不解瓜李嫌者。次春子归，道经妹家，妹以嫂孝告之。子不能无疑，而难于发口，乃暮则抱襆被于别室，不与姜眠。姜心疑，骇问其夫，夫曰：“汝闻世上有翁媳同眠者乎？”姜始大悟，曰：“吾哀翁老病，实与同眠。此心惟天佛知之耳。”其子笑而不答。一日，闻邻妪鸣锣诵佛声，出问何作，曰：“将朝九华。”姜即附伴同行，焚香跪拜毕，见对山香炉峰悬崖绝壁，问彼何名，老衲曰：“此处名龙口香，心迹不能自明，可质证于鬼神者往焉。”姜闻大喜，执香前往。老衲阻之曰：“予作沙弥，至今老矣，未见有敢登者，况娘子纤纤莲步，岂可冒险哉？”姜不听，直抵其处，看者心悸，果及半山而堕，众惜其已成虀粉矣。邻妪归，急告其翁，翁怪其谬，曰：“吾媳昨已返舍。”引邻妪入，果见姜瞑目盘膝，坐蒲团上。妪等惊曰：“此即活佛，何须更朝九华？”于是齐声念佛而朝拜之，姜始张目而起，共验蒲团上有“九华山置”四字在焉。共问翁：“汝媳何时还家？”翁曰：“昨闻院内有声，心疑为贼，偕子往视，则飞下吾媳也。目瞑若死，气息奄奄，故抬诸室，问之则曰：‘媳欲表心迹，故含忿而往，并未虑及生死。不料山高千寻，足软便堕，亦不知何由而归家。’”妪乃为翁父子述其事。于是夫妻相抱大哭，远迩惊异。嗣后朝九华者，先来礼姜云。