子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

吴生两入阴间

吴某,丹徒旧家子也。其祖、父俱在黉序,祖为人端直,乡闾推重,殁十数年,某始娶妇,琴瑟甚笃。乾隆丙子,其妇暴卒。吴追思不已,有朱长班者,合城皆知其走阴差,因吴治丧,彼朝夕来供役。吴因私问阴司事,朱言阴司与人世无异,无罪者安闲自适,有罪者始入各狱。吴遂恳其携往阴司,一与妻见。朱云:“阴阳道隔,生人尤不宜滥入。老相公待我甚好,我岂肯作此狡狯?”吴嬲之不已。朱云:“此事我不为,相公果坚意欲往,可往城里太平桥侧寻丹阳常妈,许以重资,或可同往。”吴欣然。次日,寻得常妈,初亦不允,许钱数千,始允之,且曰:“相公某日可择一静屋独宿,我即来相约。但衣履一切不可使人稍为移动,稍移动即不能还阳矣。”谆嘱再四而归。吴自妻殁后即独宿于一厢屋内,至某日,吴私嘱其婶母曰:“侄今病甚,须早卧,望婶母为我锁房,切不可令人擅入动我衣履,此侄生死关头也。”婶母甚骇,问其故,不告,乃阴为检点之。吴既入房,燃一灯于床前,心有此事,展转不寝,私念曰:“彼原未嘱我熟睡,但彼从何来招我耶?抑妄言耶?”二鼓后,见有黑烟一线,自窗隙间入,袅袅然如蛇之吐舌也。吴心甚惧。少顷,其烟变成一黑团,大如斗,直扑吴面,遂昏晕。有人在耳边悄言曰:“吴相公同去。”声即常妪也。以手扶起,同由门隙而出,所过窗户皆无碍。见其婶母房门有火光数丛,盖与诸弟同宿于内。甫出大门,则另一天地,黄沙漫漫,不辨南北。途中所见街市衙署,与人世仿佛。行至一处,见一大池,水红色,妇女在内哀号。常指曰:“此即佛家所谓血污池也。娘子想在其内。”吴左右顾,见其妻在东角。吴痛哭相呼,妻亦近至岸边,垂泪与语,并以手来拉吴入池。吴欲奔赴,常妪大惊,力挽吴,告之曰:“池水涓滴着人即不能返,入此池者,皆由生平毒虐婢妾之故。凡殴婢妾见血不止者,即入此池,以婢妾身上流血之多寡为入池之浅深。”吴曰:“我娘子并未殴婢妾,何由至此?”妪曰:“此前生事也。”吴又问:“娘子并未生产,何入此池?”妪言:“我前已言明此池非为生产故也。生产是人间常事,有何罪过?”言毕,牵吴从原路归。吴昏睡过午始起,面色黄白,若久病者,数日方复。月余,吴思妻转甚,走至常妪家,告以欲再往看之意。常甚难之,许以数倍之资,始为首肯。如前嘱婶母锁门,常妪复来相约,出门行里许,常妪忽撇吴奔去。吴不解其故,错愕间见前有一老翁,肩舆而至,觌面,乃其祖也。吴惶遽欲避,祖喝曰:“汝何为至此?”吴无奈何,告以故。其祖大怒曰:“各人生死有命,汝乃不达若此!”手批其颊,骂曰:“汝若再来,我必告知阴官,立斩常妪!”遣舆夫送至河畔,舆夫从后推吴入河,大叫而醒。左颊青肿,痛不可忍。托病卧房中十数日始愈。时吴有姻戚某翁病笃,吴谓其婶母曰:“某翁某日方死。”婶惊问之。吴告以两次所见,并言于一衙署前见所挂牌上姓名月日,故知之也。自后吴神气委靡,两目蓝色,下午后即常见鬼,至今犹存。吴婶母,法嘉荪中表,法故悉其颠末,而为予言。

上一篇:乌头太子
下一篇:狐道学
还没有评论,快来抢沙发吧!
加载中...
正在加载更多评论...
已加载全部评论
© 2017- 5000yan.com | 鄂ICP备13017733号-10