某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港，泊舟所也。令往视其地，见水路可通城中，而乘舟者例在此处雇夫起行。心疑之，众莫言其故。一把总来见曰：“此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民借挑驮之力，为糊口计故也。”令问抢夺事，曰：“不敢言，须宽把总罪才敢言。”令曰：“律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨！”曰：“诸抢夺者，皆把持垄断人也。把总儿子亦在其中。前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而打吵，事实有之。”乾隆三十年新例，拏获强盗者，破格超迁。令定案时，心想迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家例立决，一时斩者六人。令超迁安庆知府。后六年，署松太道，巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存，问跟役曰：“前累累者何物耶？”役曰：“此六盗也，大人以此升官而忘之耶？”令不觉悚然，怒曰：“死奴，谁教汝引我至此！速归，速归！”舁至衙，骂司阍者曰：“此内室也，汝何敢放某把总擅入！”言毕而背疮发，一疮六头如相啮者。家人知为不祥，烧纸钱请高僧忏悔，卒以不起。