《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
江阴有士人学法于茅山,有术能致妇人。用乌龟壳一个,书符于上,夜拥之而卧,少顷即见一舆舁一少妇至。或平昔有属意者,皆可召来。其妇不言,与交媾,无异生人,天将明乃去。其去时,必反系其裙以出,未知何故。据言此乃所召之生魂也。
娄县有道士,善致天女。有求其术者,必令其人备衣裙钗钏之属,须极华丽珍贵,乃可为天女服饰。言著天宫衣不能履凡世故也。其来必在初更,须先扫净室,屏绝人迹,道人入,书符步咒,则天女始至,色果殊丽,异香袭体。人与交合,与世人无异,亦不言笑。天未明,道士来,又屏人书符,送天女去,则衣饰皆带去,无一遗存。与天女交者皆无后祸,故其术颇为豪富家所重,即耗其资,亦不惜也。后乃知其常通妓女为之。道士素颀而长,将女裸缚于怀,以袍袭之,昏黑人莫能辨。屏人而出诸怀,服其衣饰,伪为天女绐客。将晓仍束而去,以此分肥其衣饰。盖死后,其徒言于人云。