子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

石板中怪

桐城朱书楼云:其父昔居巢县,去其家里许有山险峻,不通人迹。一日,佃户来报山上木鱼声响,从未见有僧往来,请侦视之。其父率佃户数十人披荆斩棘而上,见山顶石洞中有老僧趺坐蒲团,敲木鱼念佛。问从何来,僧不答。问需斋供否,曰:“吾辟谷多年,奚用斋为?”言毕闭目而坐。众惊异下山。朱归告其母,母曰:“是神僧也。我有蓄金五百,汝为我建佛阁于山上,供养此僧。”朱遂率众鸠工,僧忽出洞指所立处曰:“此下若见石板,慎勿轻动,动则妖出。”众不信,以为石下或有窖金,趁僧不在时共力掘起。忽黑气冲天,飞砂迷目,僧急出洞曰:“妖已遁矣!不信吾言,致为人祟,奈何?”工未完,果有方姓家奴被二女妖缠扰几死,其主仓皇来告僧求救。僧遂下山建坛,竖七星灯,咒语移时,双袖一挥,向空喝曰:“汝幽禁虽久,野性尚存,速随吾上山修炼!”是夕,方姓家遂安。嗣后有上山者,常见僧旁有二美女侍立,执卷焚香,丰姿绰约,群以为异。如是者六年。一日,僧召朱谓曰:“予号大容,曾遇异人指点出家,今道行已满,明日即当飞升。二妖已皈佛法,自往他处修真。但与方姓尚有宿愆,吾化后须供渠七日,消除此案。”及明日,僧举火自焚。于是二女复至方家,附奴身上索酒食,曰:“吾已千年未曾看戏,可为我演戏七本,我才看和尚面上,甘心饶汝。”方从之,演毕寂然,惟正厅卓上留红帖一张,大书“嫣红、环翠谢戏”六字。

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