子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。

狐仙正论

献县令明晟,应山人。尝欲申雪一冤狱,而虑上官不允,疑惑未决。门役有王半仙者,与一狐友,言小休咎,多有验。遣往问之,狐正色曰:“明公为民父母,但当论其冤不冤,不当问其允不允。独不记制府李公之言乎?”门役返报,明为 狐仙正论 ,因言制府李公卫未达时,尝同一道士渡江。适有与舟子争诟者,道士太息曰:“命在须臾,尚较计数文钱耶?”俄其人为帆脚所扫,堕江死。李公心异之。中流风作,舟欲覆,道士禹步诵咒,风止得济。李公再拜,谢更生。道士曰:“适堕江者,命也,吾不能救。公贵人也,遇阨得济,亦命也,吾不能不救,何谢焉?”李公又拜曰:“领师此训,吾终身安命矣!”道士曰:“是不尽然,一身之穷达,当安命,不安命则奔竞排轧,无所不至。李林甫、秦桧即不倾陷善类亦作宰相,彼自增罪案耳。至国计生民之利害,则不可言命,天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?晨门曰‘是知其不可而为之者’,诸葛武侯曰‘鞠躬尽瘁,死而后已’,此圣贤立命之学,公其识之。”李公谨受教,拜问姓名,道士曰:“言之恐公骇。”下舟行数十步,翳然灭迹。

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