尸能随奔，乃阴阳之气翕合所致。盖人死阳尽绝。体属纯阴，凡生人阳气盛者，骤触之，则阴气忽开，将阳气吸住，即能随人奔走，若系缚旋转者然。此《易》所谓“阴疑于阳必战”也。故伴尸者最忌对足卧。人卧则阳气多从足心涌泉穴出，如箭之离弦，劲透无碍。若与死者对足，则生者阳气尽贯注死者足中，尸即能起立，俗呼为走尸，不知其为感阳也。惟口不能言，其能言者，为“黄小二”之类，为老魅所附。陈聂恒《边州闻见录》载，有客山行，途中闻呼其名者，不觉应之。暮投主人宿，告以故。店主曰：“客无忧，我能治之。”夜携剑伺客寝外，打三更，果闻有呼客者，声在墙外，问为谁，答曰：“我黄小二也。”启门逐之，见一物如人，奔入一冢而没。明日询其居邻，知为新死而葬者。相与报官起验，其尸斑烂五色。店主曰：“是也。然犹未成精。”与众四觅，入深山中，见遗骸一具，亦五色，生毛，曰：“此其黄小二矣。”焚之，果啾啾作声。及焚新葬之尸，了无他异。盖槁死之魂，久则成魅，特借新死之体以祸人，无所借则久而为眚；若遇雷火击散其气，又能布而为疫。此皆山川沴戾之气偶中于身后故也。