子不语

《子不语》,又名《新齐谐》,二十四卷,续编十卷,是清代著名文人袁枚编撰的文言短篇小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”,表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达,在文史考辨之余,“广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之”,虽自署为“戏编”,称之为“自娱”,实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂,文笔流畅,借奇闻异事针砭世态人情,揭露官场黑暗,批驳程朱理学的荒谬,提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为可贵。
受私桥

临安府张大兴李二为莫逆交。李家虽屡空,然赋性不苟,故张重之。一日,向张道贫苦,张适有积金数百,因尽出以付李,相约除存本外,瓜分其利。不料数年间,李资本尽丧而归,闭门高卧,绝不见张。张静待之,许久不至,值嫁女期迫,因登李门问之。李置若罔闻。张怒,互相争詈,观者如堵。问张则言李无良,问李则言张冒骗;两无中据,难定曲直。李哓哓不屈,张愈忿,曰:“汝明日若敢赴城隍庙盟誓摸钱,吾即休矣。”李谩应之。盖乡人信鬼神,相传城隍神最灵,神前熬油锅,置钱其中,理直者手摸不烂,否则必烂,故胁之。明日,张果来迫李,李亦不惧,同往至庙,撞钟鼓,陈颠末,然后置铁铛熬沸油,掷一钱于油中,令入手摸。李竟取出而手无恙,于是众咸非张,张亦不能再辨。后李别作生业,数年间满载而归,于是计算张氏本利若干,尽为归楚,亲登其门,张曰:“交已绝矣,义不受金。”李曰:“实借君物,何敢负德,待来世作牛马偿耶?”推让再三,张终不受。于是乡里为之区画:庙前有板桥已朽,请将此金易之以石。并问李曰:“前既昧良,何敢盟誓?”李笑曰:“彼时非敢昧良,实恐一经承认,即须原物,粉骨难偿。故先至庙祷神默佑,待发财时再报答张友。不意神灵如是。”众闻之咸笑曰:“城隍神乃受君私耶?”后桥成无名,因颜其桥曰“受私桥”。

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